巫華關係在原地踏步

      我們在檳城暫住的公寓旁邊是一家度假酒店，由一個印裔的馬來亞人管理。檳城並非他的家鄉，由於工作上的需要，他和妻子及兩個年幼的子女從馬來半島的另一個州遷移到這裡來，在和我們的同一屋村內擁有一個單元。這人很熱情，當知道我是從外地來時，更感興趣和我多交流；天南地北，我們無所不談。

      我對他說：由1992至1995年,我曾在霹靂州(Perak)的怡保(Ipoh)工作了三年，對馬來西亞算是有點認識，但隔別了那麼多年，開始感到有點生疏了。他問：這次舊地重遊，印象如何？我說：景色依舊，人事全非；馬來變得愈來愈馬來化，能操流利英語的馬來人少見了，馬路上的交通標誌幾乎清一色是馬來文，縱使機場內的指示牌也不見得特別著眼去方便外國遊客，處處表露馬來人唯我獨尊之心態，是否民族意識高漲所致？他說：我的觀察不差，馬來西亞正朝著這個方向走。這樣豈非是開倒車，或是去殖民地化推行得徹底呢？在另一方面，在市中心區的一些殖民時代遺留下來的建築物，如東亞酒店（Eastern & Oriental Hotel ）正在全身修飾，還其本來面目。這到底是屬於商業行動呢？還是對殖民時代的緬懷？

     我記得以往巫族人（ 馬來土著）在很多方面都比較其他族裔如華裔和印裔享有特權：如職位分配、大學配額、貸款優惠等等。他說：今天一切依舊，甚至變本加厲。由於巫人入大學有優先權，他們在巫文學校的成績無須出眾，得過且過便可。由於這個原因，他把兩個子女都送到華校去，希望他們在一個教育認真和競爭較劇烈的環境中有所裨益。他說華校因此很受歡迎，學生群中並非清一色是華裔子弟，其中包括馬來人和印裔人。經此一提，我才記起連日來在此䦕車，曾經經過不少華校，引證了他的說法。這裡也有很多中文報紙，刊出的中文水平不錯。中華文化能夠在異地受到重視和推廣，確令人鼓舞。

     馬來西亞人口已增加到二千八百萬，華裔佔七百萬，印裔則更少。巫人執政成為大勢所趨，華裔從政在近年才變得較積極，只有如此才可為所屬的社群爭取應有的權益，減少被邊緣化。可喜的是，華人在經濟的範疇內仍舉足輕重，影響深遠。在中國傳統的春節期間，絕大多數華人商店都停業慶祝，使商業活動停頓。沒有其他節禮的日子也會受到同等的看待，華人可引以為榮。

     由於政府推行的政策處處維護巫人的權益，引起華、印裔的反感。這些矛盾若不受到正視，主流社群與非主流社群的關係肯定會變得愈來愈差。

     黃啟樟 2012/12/12 於檳城