近日由於從內地來港的一名小童在地鐵車厢內進食，遭受本地乘客制止而引起爭端。港人認為內地人不自律、不守法，而內地人卻認為港人對此事反應過敏，狂妄自大。誰是誰非？争論不休。
這些經常在香港發生的小事，如能得到適當的處理，很快便會被人忘記。殊不知這件事卻被搬上一個電子媒體來公開討論，並由北京大學教授孔慶東親自解說；他一時口沒遮欄地大罵港人「王八蛋」和「狗」，引起港人怒不可遏。各大小傳媒和網絡對此更廣泛地報導和渲染，唯恐天下不亂。
我非土生土長的香港人，但曾在香港生活過三十多年，對於港人對外來者的偏見有深切之體會。例如初到那裡的幾年，不但土頭土腦，說的廣東話仍帶有濃厚的外地口音，一下子便被人聽得出是個外地來客，因而遭受白眼。為消除這些缺陷，我努力學習和模仿港人的言行舉止，還學會了說港式的粵語和英語；從此和他們打成一片，達到幾可亂真之效果。
港人確有排外的傾向，他們曾稱大陸同胞為「阿燦」，表示大陸人鄉巴、老土、寒酸、不守法、隨地吐痰……；他們又稱印、巴人為「阿差」，澳門的中葡混血兒為「鹹蝦杉」……都是一些含有侮辱性之貶詞，使人反感。不過港人對金髮碧眼的外國人卻另眼相看，厚此薄彼之情無以復加。孔教授批評港人在洋人面前是「狗」、在中國人面前是「狼」，相信有他的根據和見地。港人對這些雖帶惡意的批評應作自我檢討，而不應反應過敏。
過往中國大陸曾經經歷過饑荒的苦難日子，港人本着血濃於水的關係而慷慨解囊，對親人施以援手。本來行善是基於施恩勿望報的精神，但有些卻念念不忘他們之貢獻，掛在唇邊。近年中國經濟繁榮昌盛，不少國人富了起來，而且財大氣粗。他們來到香港作威作福，使港人看不順眼，甚至認為是忘恩負義的行為而耿耿於懷。大陸來客倘有一些越軌的行為都被加倍放大來批評甚至責備，苛刻之情無以復加。因此矛盾百出，磨擦愈來愈嚴重，甚至失控。
其實當國人的經濟條件改善了，一時表現得有些得意忘形亦屬人之常情，無須過分譴責。以往他們有難時，港人曾挺身而出並施以援手，乃屬義不容辭之行動；當年香港大旱鬧水荒，東江之水越山來為民解困；今天香港蒙受外圍不景之衝擊時，祖國也及時拯救亦屬理所當然之事。各補長短，豈非夢寐以求之事，又何必斤斤計較功過呢？
以我愚見，港人和國人只要不再認為自己是最了不起的，同時放下成見，一切矛盾便可迎刃而解！
黄啓樟 2012/1/27 於Fort Myers
http://www.davidkcwong.blogspot.com/
這些經常在香港發生的小事，如能得到適當的處理，很快便會被人忘記。殊不知這件事卻被搬上一個電子媒體來公開討論，並由北京大學教授孔慶東親自解說；他一時口沒遮欄地大罵港人「王八蛋」和「狗」，引起港人怒不可遏。各大小傳媒和網絡對此更廣泛地報導和渲染，唯恐天下不亂。
我非土生土長的香港人，但曾在香港生活過三十多年，對於港人對外來者的偏見有深切之體會。例如初到那裡的幾年，不但土頭土腦，說的廣東話仍帶有濃厚的外地口音，一下子便被人聽得出是個外地來客，因而遭受白眼。為消除這些缺陷，我努力學習和模仿港人的言行舉止，還學會了說港式的粵語和英語；從此和他們打成一片，達到幾可亂真之效果。
港人確有排外的傾向，他們曾稱大陸同胞為「阿燦」，表示大陸人鄉巴、老土、寒酸、不守法、隨地吐痰……；他們又稱印、巴人為「阿差」，澳門的中葡混血兒為「鹹蝦杉」……都是一些含有侮辱性之貶詞，使人反感。不過港人對金髮碧眼的外國人卻另眼相看，厚此薄彼之情無以復加。孔教授批評港人在洋人面前是「狗」、在中國人面前是「狼」，相信有他的根據和見地。港人對這些雖帶惡意的批評應作自我檢討，而不應反應過敏。
過往中國大陸曾經經歷過饑荒的苦難日子，港人本着血濃於水的關係而慷慨解囊，對親人施以援手。本來行善是基於施恩勿望報的精神，但有些卻念念不忘他們之貢獻，掛在唇邊。近年中國經濟繁榮昌盛，不少國人富了起來，而且財大氣粗。他們來到香港作威作福，使港人看不順眼，甚至認為是忘恩負義的行為而耿耿於懷。大陸來客倘有一些越軌的行為都被加倍放大來批評甚至責備，苛刻之情無以復加。因此矛盾百出，磨擦愈來愈嚴重，甚至失控。
其實當國人的經濟條件改善了，一時表現得有些得意忘形亦屬人之常情，無須過分譴責。以往他們有難時，港人曾挺身而出並施以援手，乃屬義不容辭之行動；當年香港大旱鬧水荒，東江之水越山來為民解困；今天香港蒙受外圍不景之衝擊時，祖國也及時拯救亦屬理所當然之事。各補長短，豈非夢寐以求之事，又何必斤斤計較功過呢？
以我愚見，港人和國人只要不再認為自己是最了不起的，同時放下成見，一切矛盾便可迎刃而解！
黄啓樟 2012/1/27 於Fort Myers
http://www.davidkcwong.blogspot.com/
2012/2/2 Today Commercial News
David:
ReplyDeleteYour view is pretty objective. Now, about differentiating the residents of Hong Kong into “Locals” and “Mainlanders.” Isn’t the majority of them hail from the Chinese interior? If there is any cursing between them, it is between the “Former Mainlanders” and the “New Mainlanders!” Right?
In one of the documentaries made by the Zhongshan authority way back in 2005 in which I was one of the personalities depicted, a friend of mine also in the film was asked. “Now that we Chinese have stood up on their own feet, what should we be mindful?” My friend who was born and raised in Hawaii, replied without any hesitation: “唔好驕傲” (His name is 陳致昆, a relative of 孫科, and the former asst. general manager of 香港華僑艮行. )
Joe
Your point of view is fair and constructive. good article!
ReplyDeleteGeorge
表面上看，这是大陆和香港的地域差异，其实，香港人再怎么被殖民化，文化的根基还是中国的，这次所谓的“中港骂战”实则是中国人“窝里斗”情结的典型表现。
ReplyDelete中国人的内斗文化由来已久。所谓地域差异和地域文化——按照不同利益群体划分集团正是小农经济导致封闭的“彼亏我盈”思维模式。
这种思维方式往往把视野和个人发展局限于一个很小的地域、集团或组织内部去算计利弊得失。这种内斗的过程使不同地域和集团的外部特征越来越鲜明，分歧越来越精细，内斗的结局不是越来越融合，越来越团结，而是越来越分散，越来越疏远。
如今世界发生了巨大变化，人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，同一民族不同地域之间的交往与合作日渐频繁、密切，甚至融合在一起。在交往与合作过程中，由于文化背景的差异和行为方式的不同，发生些许碰撞在所难免，这就需要冲突双方要显示其修养、素质和包容理解的心胸，而不是斤斤计较，患得患失。
随着时代的发展，人们的精神层次也要求提升，人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、互助的温馨和谐的生存环境，寻求充满文明与友善，真诚与安宁的空间。前进的社会呼唤文明，科学的未来呼唤文明。
同为炎黄子孙，大陆人和香港人之间的对骂，不是简单地谁更文明，谁更低劣，而是中国人的整体性失败。举止修养的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成教育不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神的重要标尺。双方骂战，谈何文明？
孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孟子也说过：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。”这些都充分说明“礼”是何等重要。
Eddie
Kung Hei Fat Choi!
ReplyDeleteDavid, I couldn't agree with you more on how people on
either side of the SAR border should behave on such
trival things in our daily live.
Being humble and trying to put ourselves into others'
shoes, we should make this world a better place to live.
On this specific subject, I echo the comment of the
AM730 newspaper clip as pasted below:
大國有話兒 - 曾志豪
出氣口
(2012年01月30日)
平時搭地鐵，你有無見過港人在車廂飲食？港鐵每年發出2,000多宗「車廂違規進食」的警告信，去年推出全新口號「入閘後忍忍口、出閘後慢慢歎」，足證車廂偷食，由來已久。
不論港人大陸人，都會「偷食」。
每年千計的偷食事件，有幾多人會「見義勇為」出聲指責？你千萬不要跟我說，「我見到我一定出聲」，香港人幾時變得這麼有正義感？如果今次偷食的不是大陸人，而是香港人，未必會有市民出面指控。
大陸人犯規，固然證據確實，但香港人的反應是否太敏感？你會為了有人在車廂偷食而阻止車門關上嗎？這符合香港人一貫「怕麻煩」的性格嗎？
如果有人為了舉報你在車廂進食，而阻止列車開出，你會否覺得小題大做？你會否覺得被人針對？甚至有港人說「這是香港人，你返大陸啦」，這還純粹是車廂秩序的問題嗎？
為何部分大陸網友掀起「集體到港鐵車廂進食」的行動？因為他們覺得這不是針對「車廂進食」的行為，而是針對大陸人。
網上充斥各種指控大陸人劣行的短片，包括主題公園打尖。我幾乎以為，香港人從來不打尖，香港人從不在車廂高談闊論，香港人溫良恭儉，質素超群，香港遊客在外地並沒喧嘩嘈吵。在大陸人面前，香港人道德水平突然提升不少。
傳媒報道愈來愈多搭客在港鐵車廂「偷食」時，新聞字眼如下：「是太匆忙還是太為食？」這是多麼諒解的態度，可能太趕時間啫，打工仔邊有時間慢慢嘆啊；但掉轉是大陸人在車廂偷食，我們神經緊張，馬上提升到「民族質素」、「大陸人就係咁啦」的中港異同。這完全「對人不對事」，是香港人仇視大陸人的出氣口。
Regards,
Willy
Hi David,
ReplyDeleteThanks the writing.
I am totally agree your last sentence 港人和國人只要不再認為自己是最了不起的，同時放下成見，一切矛盾便可迎刃而解！
Karl
談何容易
ReplyDeleteSusanna Hai
大衛兄
ReplyDelete你這篇文章寫得很好, 面面兼顧, 迎合大部份普通讀者的胃口.
但若以評論事件來說, 那大陸來的母親初被勸告不可讓小孩子在車廂內進食是事小(是對的). 孔慶東罵[很多香港人是狗]是小事化大, 興風作浪. 一人違規在先, 反多人無辜被粗暴辱罵. 本是那方得直, 顯而易見.
一般來說, 香港人為善不甘後人. 最近四川地震災難, 香港人明知大陸中國政府是富甲地球, 不需要額外援助, 也樂於捐錢解困.
又想當年, 香港應聯合國要求, 接收越南難民, 而一部份難民卻燒宿舍, 暴動搶劫. 香港所化的錢至今還未收回.
[施恩勿望報], 不望報不代表忘記了, 不代表不可提. [受恩慎勿忘], 大陸輸給香港東江水是應該的, 是報恩, 並不是額外的恩惠.
正如你說, 大陸人應該自律, 但有教育才有自律, 大陸的普遍教育不足, 才是問題的結徵. 如果大陸人到香港旅遊, 入鄉隨俗, 有禮貌和注重衛生, 香港人又何來會向他們投以奇異的眼光. 事有先後輕重之分.
一部份香港人歧視外人和過份崇洋是不對. 但英式教育卻又使他們可以和西方看齊. 很多香港人的公司就是聘用西人. 好的就是好, 大陸人也熱衷西化, 只希望他們[擇其善者而從之].
老山
入境問禁 vs Xenophobia
ReplyDeleteA couple of years ago I was travelling on an eastbound SMRT train towards Changi. Soon after I'd boarded I saw a guitar occupying a reserved seat meant for the needy - the only "vacant" seat in the compartment. I thought it might belong to the middle-aged backpacker standing in front of it. Two stations later when the man with the backpack alighted I realized I was wrong. The guitar actually belonged to a young man seating next to the reserved seat, chatting jovially in mandarin to his friends on his cell phone while on his way to the airport.
The train became more and more crowded, and the old lady of Indian descent standing next to me showed signs of tiredness. I pointed at the guitar in reserved seat and said to the young Chinaman in English, "Is that yours? I want to sit there." The fashionably and well-dressed young man vacated the seat, feeling a bit awe for being asked to do so. Then I invited the tired and surprised Indian lady to sit down and she gladly accepted my invitation. So the journey continued without any more incidents. Another standing passenger of South-Asian descent, pushing a pram, gave me thumbs up for speaking out. He then offered me another vacant seat a couple of stations later which I declined.
If a similar occasion arose I would probably do it again: especially when it's a youngster, regardless of whether s/he's Chinese from HK or the Mainland, Indian or angmo....Spare the rod, spoil the child, so they say. When you can't teach an old dog a new trick, I'd probably leave an offensive grumpy old person (like myself) as he was for behaving badly occasionally. They're just too old to learn good manners....
On the other hand, before the SMRT incident, on public buses in Wuxi, China, I had seen worst behaviour of local kids and young people on board. But being a mere visitor I opted to keep my mouth shut simply because it should be the local citizens to educate their young regarding such bad manners.
Best Wishes
E H F Poon
啓璋您好:
ReplyDelete讀後您的*港人….與國人….之矛盾*我亦有同感, 港人岐視外人(洋人不在內) 我與我的朋友亦領教過, 我的朋友到港旅游時, 在一間服装店揀些衣服, 但揀來揀去多時都不合意, 可能那部份是普通貨, 于是問售貨員; *有無啲靚Ｄ?* 他講話有海防話, 故那售貨員以為他是內地人又見他衣箸普通, 就答話: *您買唔買得！*他光火就在荷包內攞出成踏瑞士法郎,問她; 呢的係瑞士法郎, 唔係法國法郎, 夠唔夠買得起!
(當時未有歐元, 在歐洲除英磅外瑞士法郎是第一高而且是強勢貨幣,) 她快快答: 有有, 請上樓上睇, 另一位澳洲朋友亦受到同樣*招待*時,攞出澳幣照照吓,她就換過咀臉, 所以這些人
*詆鬧狗眼看人低*!
孔慶東教授的言論我未看過(不知在那裡可見到呢?) 不過今日我看香港鳳凰衛视,* 胡一虎的節目: 一虎一席談, 內就將這事件請幾位教授貴賓提出意見及讓出席各觀众亦發表意見（完全是內地人亦有一两位是台灣人, 但無香港人出席）有两三位教授亦贊成孔教授的言論, 一台灣人與部份年青人不認同孔教授的過激罵人言論, 而引起這場訜爭, 總之公說公有理婆說婆有理,最後主持人總結各意見認為以和為貴，打完場！
璋 ,多謝您的Email
並祝新春大吉，健康快樂,順請代問候嫂夫人
明世