很多馬來西亞華人在該地已生活了四、五代，以那裡為家，不作他想。尤其是華人的子弟，和先祖原居地的中國，愈來愈隔膜、疏離。這並不表示中國人數典忘宗。在華人聚居的地方，中國南方的方言仍很流行，華語(普通話)也大派用場；華文學校辦得十分出色，是保衛中華文化的強大堡壘；各式各樣的中文報章流通全國，內容豐富，中文水平很高；其他中國人的生活習慣也保持得很完整，自成一個獨具特色的社會，和人口眾多之巫裔主流共存。
馬來西亞華人和加拿大華人顯著不同：中國方言和華語在馬來西亞十分普及。年長的一代固然喜歡以中國方言交流，年輕人聚集在一起時也習慣以華語作為對話的媒介。這種現象在加拿大的華人社會比較少見，因為中文在那裡不受重視，愈來愈被邊緣化。強勢的英語把其他文字打擊得無處存身，中文亦不例外。加拿大雖然有過百萬之華人，但一家較像樣的中文學校也沒有。在週末舉辦的中文班，師資不足，課程追不上時代，效果差強人意。由於環境使然，華人只相隔一代便失去使用中文的能力。中文報章都是那幾家，報導偏向香港與台灣的新聞，缺乏本土特色，很難引起讀者的共鳴，他們都改看英文報。幸好，近年來多了一些素質較高之中文報章和期刊，由加拿大華人主辦，才改變了這個局面。
馬來西亞華人學習巫語、巫文，比不上加拿大華人學英文那般熱心。原因何在？實不難理解。英文是舉世公認之國際語言，具強大之吸引力；馬來西亞巫文在離開馬來半島之後，使用的人寥寥無幾，又怎會引發學習熱潮呢？
馬來西亞華人參政十分狂熱，因為有其現實的需要。獨立以來，馬來西亞都由巫裔當家作主，立法與施政素來都朝向巫人利益傾斜，為阻止這種不公平管治之延續，華人必須投身政壇，才可捍衛本身的利益。反觀加拿大華人，對政治十分冷漠，投身政壇的人屈指可數，對國家政策缺乏影響力。要改變這種局面，仍遙遙無期。
黃啟樟。2013/1/7 於檳城
2013/3/7 加拿大商報
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